習(xí)近平總書(shū)記在主持二十屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“推進(jìn)理論的體系化學(xué)理化，是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求和重要途徑”，“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的發(fā)展是一個(gè)不斷豐富拓展并不斷體系化、學(xué)理化的過(guò)程”。總書(shū)記的重要論述，進(jìn)一步深化了對(duì)理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，闡明了體系化學(xué)理化對(duì)黨的創(chuàng)新理論的重要意義和作用。
圖為中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館展出的習(xí)近平總書(shū)記的部分重要著作以及學(xué)習(xí)闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的部分重點(diǎn)圖書(shū)。劉新武/攝
黨的十八大以來(lái)，我們黨勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，取得重大理論創(chuàng)新成果，集中體現(xiàn)為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。黨的十九大報(bào)告將這一思想的主要內(nèi)容概括為“八個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”，經(jīng)過(guò)黨的十九屆六中全會(huì)的概括，到黨的二十大報(bào)告概括為“十個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”、“十三個(gè)方面成就”，并總結(jié)提煉和深刻闡述“兩個(gè)結(jié)合”、“六個(gè)必須堅(jiān)持”等推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的科學(xué)方法。隨著強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的推進(jìn)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不斷豐富拓展并不斷體系化學(xué)理化，構(gòu)成一個(gè)邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、系統(tǒng)全面、博大精深的科學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。
貫通馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，來(lái)解答中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展進(jìn)程中遇到的時(shí)代課題，對(duì)馬克思主義作出了系統(tǒng)的發(fā)展。比如，在馬克思主義哲學(xué)方面，提出新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的思想，是對(duì)馬克思主義社會(huì)矛盾學(xué)說(shuō)的新發(fā)展；強(qiáng)調(diào)要提高科學(xué)思維能力，要觀大勢(shì)、定大局、謀大事，要堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，要強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向，要抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵、抓牛鼻子等，是對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)論、實(shí)踐論的新發(fā)展。比如，在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，是對(duì)馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展原則的理論的新發(fā)展；提出堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用等思想，是對(duì)馬克思主義關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論的新發(fā)展。比如，在科學(xué)社會(huì)主義方面，提出堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、推進(jìn)黨的自我革命的思想，是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的新發(fā)展；提出堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的思想，是對(duì)馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)的新發(fā)展；提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的思想，是對(duì)馬克思主義世界歷史理論的新發(fā)展；等等。
貫通改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各領(lǐng)域
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不僅是一個(gè)系統(tǒng)的理論體系，而且是一個(gè)指導(dǎo)中國(guó)這個(gè)世界上最大的發(fā)展中國(guó)家、最大的社會(huì)主義國(guó)家闊步前進(jìn)的戰(zhàn)略體系?！笆畟€(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”、“十三個(gè)方面成就”、“兩個(gè)結(jié)合”、“六個(gè)必須堅(jiān)持”內(nèi)在貫通、有機(jī)統(tǒng)一，凝結(jié)著我們黨認(rèn)識(shí)世界、改造世界的寶貴經(jīng)驗(yàn)和重大成果，體現(xiàn)了理論與實(shí)際相結(jié)合、認(rèn)識(shí)論和方法論相統(tǒng)一的鮮明特色，共同構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系。這一科學(xué)體系涵蓋新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題，并根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)、經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交等各方面作出新的理論概括和戰(zhàn)略指引。同時(shí)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，在向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程中，必將隨著黨的新的偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的深入推進(jìn)，隨著強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的全面拓展而持續(xù)發(fā)展、不斷豐富、更加完善。
貫通歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)
恩格斯說(shuō)，歷史從哪里開(kāi)始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開(kāi)始。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深深植根于中華文化沃土、植根于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，貫通歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)。回望歷史，這一思想堅(jiān)持唯物史觀，堅(jiān)持以史為鑒，注重從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、汲取智慧，正確把握歷史前進(jìn)方向。直面現(xiàn)實(shí)，這一思想堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，深刻回答了新時(shí)代黨和國(guó)家發(fā)展面臨的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，切實(shí)解決了一系列改革發(fā)展穩(wěn)定中的難點(diǎn)問(wèn)題、人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題、黨的建設(shè)面臨的嚴(yán)峻問(wèn)題，在指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)實(shí)踐中展現(xiàn)出強(qiáng)大真理力量和獨(dú)特思想魅力。面向未來(lái)，這一思想以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光思考和把握國(guó)家未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問(wèn)題，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供了科學(xué)指引。
滇公網(wǎng)安備 53019202000124號(hào)